Su vínculo con Fahreddin Efendi —uno de los puentes que trasladó la vida social y la etiqueta de la Estambul otomana a la Turquía republicana— marcó un punto de inflexión en la vida de Safer Dal. Permaneció a su servicio hasta la muerte de este, en 1966. Pasó los años siguientes junto a Muzaffer Ozak, sucesor de Fahreddin Efendi. Participó en un festival de cultura y artes, cuya primera edición se celebró en Rennes en 1978, con el objetivo de dar a conocer los rituales y las prácticas devocionales de la orden, así como de impartir conferencias. Posteriormente, acompañó a Muzaffer Ozak en viajes a Estados Unidos y a países europeos como Alemania, el Reino Unido, los Países Bajos y Bélgica. Durante sus peregrinaciones al Hajj en 1967, 1974, 1976 y 1980, visitó los santuarios y las tumbas de los Ahl al-Bayt y de los santos en ciudades como Jerusalén, Bagdad, Damasco y El Cairo junto a Muzaffer Ozak. Allí tuvo la oportunidad de reunirse con eruditos y jeques locales.

Tras la muerte de Muzaffer Ozak en 1985, asumió el cargo de vigésimo custodio y líder espiritual de la tekke Nûreddin Cerrâhî, encargándose de la orientación espiritual. También asumió la presidencia de la Fundación para la Investigación y la Conservación de la Música y el Folclore Sufíes Turcos. Safer Dal, que dirigía las prácticas musicales y el zikr los lunes y jueves por la noche y reservaba las noches de los sábados exclusivamente para el discurso espiritual, explicaba los aspectos más sutiles del sufismo en un lenguaje sencillo durante sus charlas, que enriquecía con ejemplos extraídos de los dichos, sermones y anécdotas de los santos —que él describía como interpretaciones de versículos y hadices—. Su actitud cálida, refinada y humilde durante estas reuniones atrajo a muchas personas de todos los ámbitos de la vida, tanto locales como extranjeras, a unirse a su círculo. En su opinión, la sabiduría del sufismo y el secreto del derviche residen en servir a Dios con amor y a la creación con compasión.